Medeniyet teorimizin VAHDET adını alması olgular arasındaki birlik anlayışının sonucudur.İnsanı bütün olarak görüp o nu bütünün parçası ve tamamlayanı bilmek en önemli farkımızdır.
Medeniyet teorimizin VAHDET adını alması olgular arasındaki birlik anlayışının sonucudur.İnsanı bütün olarak görüp o nu bütünün parçası ve tamamlayanı bilmek en önemli farkımızdır.